Все мы знаем,
то политика
дело грязное,
что лидеров
делают
политтехнологи
и деньги. В общем,
что в
жизни нет
справедливости.
Способны
ли несколько
фактов
изменить
наше представление
об этом?
Возьмем для
пример
Вашингтона. А
чем плох
пример?
Отец-основатель
американской
демократии, первый
президент
США и гарант
конституции.
Посмотрим, какими
такими
технологиями
он пользовался,
чтобы
добиться
такого
успеха.
-
Тогда
никаких
технологий
не
было, - скажет
мой
собеседник, - Вашингтон
был просто
везунчик.
Оказался в
нужное время
в нужном
месте.
-
Это как сказать.
Удача,
похоже,
далеко не
всегда
сопутствовала
Вашингтону:
его отец рано
умер, он не
смог
получить должного
образования.
Женщина, на
которой он хотел
жениться,
вышла замуж
за другого,
он никогда не
имел
собственных
детей. Что
касается
нужного
времени и
нужного места,
то когда речь
шла о выборах
первого президента,
Вашингтон
сидел в своем
поместье и
никуда не
собирался, он
вообще не
выдвигал
своей
кандидатуры.
Его выбрали
потому, что
он обладал
огромным
влиянием и
прекрасной
репутацией.
-
Такое просто
так
невозможно,
может, он был красавчиком,
как принц
Альберт. Все
мы знаем, как
важна
внешность в
формировании
имиджа.
-
Не был он красавчиком.
К тому времени,
когда Вашингтон
стал
президентом,
у него был
всего один
зуб, ему
приходилось
носить
неудобную
вставную
челюсть.
Вообще, он
выглядел
вполне
обыкновенно,
за исключением,
конечно, внушительных
размеров. Так
что
комплекса
Наполеона у
него не было,
но и красавчиком
его тоже
никак не
назовешь.
-
Может быть
тогда
родственники,
успешная женитьба,
поддержка
клана?
В
этом слишком
много «но».
Действительно,
женившись на
Марте, Джордж
приобрел
состояние,
рабов и место
среди аристократии,
хотя к этому
времени он
уже смог и
сам стать
влиятельным
человеком,
несмотря на
весьма
скромный
достаток. Если
он и обязан
Марте, то
скорее ее
личной поддержкой
и дружбой.
Несмотря на то,
что их брак
был заключен
не по любви,
он был очень
удачным и
счастливым. В
этом смысле, конечно,
он обязан
жене многим.
Но никакой протекции
ни она, ни ее
семья ему не
оказывали.
Более того,
Вашингтон
стал
прекрасным
отцом детям
Марты от
первого
брака. Их
семьи
соединились
дважды. Его
приемная
внучка даже
вышла замуж
за его
племянника.
-
Но он,
кажется, был
генералом,
так видно и пришел
к власти,
потому что был
командующим
армией.
-
А вот и нет.
Будучи очень популярным
командующим
армией, он
отказался от
королевской
власти, когда
ему ее
буквально
впихивали в
руки. Многие
считали, что
Америка
должна иметь
собственную
корону, но
Вашингтон
верил в силу
Конституции
и законности.
Он даже не
баллотировался
в президенты,
а уехал в
свое
поместье,
обосноваться
в котором
надолго
мечтал всю
жизнь. И это
вовсе не было
кокетством с
его стороны.
Он считал,
что военная
власть
должна
подчиняться
политической
и всегда
следовал
своим убеждениям.
-
Тогда могу
предположить
только одно:
он
чувствовал,
как угодить
народу и
всегда выдвигал
популярные
идеи. Чего
только не
может
достичь
человек, умеющий
говорить то,
что другие
хотят
услышать. А
если он еще и
хороший
оратор… Наполеон
говорил: «Кто
не умеет
говорить, карьеры
не сделает».
-
Это тоже
большой
вопрос.
Бостонское
чаепитие Вашингтон,
например,
безоговорочно
осудил. Когда
огромный
груз чая был
выброшен за борт
в знак
протеста
против
британского
владычества
и
общественность
одобряла
такой
протест
весьма бурно,
Вашингтон
высказался
осуждающе и
требовал,
чтобы тем, кто
понес убытки,
было
возмещено из
казны. Это
был смелый
выпад, но он
никак не
отразился на
популярности
Вашингтона.
Вообще
первый
президент
США
отличался честностью,
которая
вошла в легенду,
так что
кем-кем, а
гибким
политиком он
не был.
Что
касается
хорошего
оратора, то
сам Вашингтон
себя таковым
не считал и
всегда уклонялся
от всяких
речей, когда
это только
было
возможно. После
него
осталось
только две
речи, избежать
которых он
никак не мог. Короче,
особым
красноречием
он не отличался.
-
Должны же
быть какие-то
объективные
причина? Ну
там, время
было такое,
исторический
этап
развития.
-
По этому
поводу можно
сказать
только одно:
Во Франции в
это время
была
кровавая резня,
и вскоре к
власти
пришел
Наполеон,
«властитель
дум», военным
гением
которого так
восторгалась
вся Европа
как раз в то
время, когда
в Америке в
муках
нарождалась
демократия.
-
Тогда Вашингтон
был очень
умным.
-
Сам он не
считал себя
интеллектуалом
и окружал
советниками, в
которых видел
хороших
мыслителей.
Его, правда,
раздражало,
что эти
мыслители
вечно
ругаются
между собой,
но с этим
почти невозможно
было что-то
сделать. Раскол
был
неизбежен.
-
Ну конечно, -
осенило
моего
собеседника,
- он был
талантливым
военачальником,
не даром мы
тут
Наполеона
вспоминали.
-
За всю свою
генеральскую
биографию Вашингтон
одержал
всего одну
победу.
Правда, на
этой победе
кончилась
война.
Америка
стала
независимой.
-
Ну, тогда он
был гением,
опередившим
время.
-
Отчасти, но и
Вашингтон
далек от
идеала. Его
образ
многократно
«канонизировался»,
его пытались
представить
человеком
без недостатков,
хотя у него,
как и у всех
людей, были
свои слабости
и он не нашел
многих
идеальных решений. Например,
рабов он так
и не
освободил,
хотя и
оставил
завещание, в
котором
велел освободить
всех после
смерти жены. И
хотя Марта
Вашингтон
освободила
их еще до
своей смерти,
очевидно, что
время
решения этого
вопроса
тогда еще не
пришло.
Вашингтон пытался
договориться
с индейцами,
но кто знает,
сколько
шагов еще
было не
сделано,
когда белые применяли
силу. Скорее
всего, в
подобных вопросах
идеальных
решений и не
существует.
-
Тогда совсем
сбитый с толку
собеседник
спросит,
поморщив лоб:
«Так почему
же он
все-таки стал
президентом, да
еще два раза»?
-
В это трудно
поверить, но
это факт. Потому
что он был
четным,
принципиальным,
порядочным и
добросовестным
человеком, умевшим
признавать
свои ошибки и
уважавшим людей
вокруг себя. Вашингтон
сначала был
хорошим
командиром,
не потому что
был гением
стратегии и
тактики, как
Наполеон, а
потому что
умел рассчитывать
свои силы и
берег людей.
Потом он стал
лидером
нации,
которой
нужно было
экономическое
процветание,
чтобы
обеспечить
независимость
от Британии.
И Вашингтон
сделал
единственно необходимое
– обеспечил
свободу и
такую
позицию
власти,
которая
давала возможность
стране развиваться
экономически.
Вашингтон
говорил:
«Свобода, раз
она пустила
корни, быстро
вырастает» и
никогда не
боялся
свободы для
других. Его
личные
амбиции были
настолько
незначительны,
но даже самые
циничные
историки не
сомневаются
в том, что он
не хотел
второго срока,
а согласился
только по
необходимости,
а на третий
идти наотрез
отказался,
несмотря на
то, что его
авторитета
хватило бы не
только на
третий, но и
на сорок
сороков. То есть,
если мы
посмотрим
правде в
глаза, то
успех
Вашингтона
заключался в
том, что он был
хорошим во
всех
отношениях
человеком, как
раз таким,
каким, если
верить
политтехнологам,
политик быть
никак не
может. Хорошим
человеком
без мании
величия. Его
портрет мы
находим на
купюре
самого
мелкого достоинства,
однодолларовой.
Но от этого
образ
Джорджа
Вашингтона
никак не
меркнет. И
уже если мы
тут взялись
поминать
Наполеона, то
говорят, что
прославленный
француз
сказал на
смертном
одре, досадуя
на
позабывших
его почитателей:
«Они хотели,
чтобы я был
как
Вашингтон».
Eвгения Игнатьева (псевдоним),
Чикаго, США
Евгения Игнатьева - моя девичья фамилия и псевдоним. РАньше я часто писала под имеенм Анна ЖУковская. ПОд этим псевдонимом шла моя пьеса Винный погреб в тетаре NOTE BENE в Москве. Я устала от того, что меня называют Аней и мой предполагаемый издатель предложил в виде псевдонима девичью фамилию.
Я сейчас живу в Чикаго, где работает мой муж. Осенью должна выйти поя первая большая книга Повести Лисицына.
Пока жила в Москве я печаталась в различных журналах, редактировала газету "Харизма" e-mail автора:eukteam@yahoo.com сайт автора:мой жж
Прочитано 14713 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Да, Вашингтон - это большое исключение. Хотел бы добавить, что такой президент мог быть только в том обществе, которое очень высоко ставило христианские ценности. В этом отношении справедливо высказывание: какой народ - такое у него и правительство. Комментарий автора: Не такое уж он и исключение. У власти в разные времена было много порядочных людей. Рейгана тоже ругал почище чем сейчас клянут Буша, а теперь он великий-превеликий. То же будет и с Бушем, десять к одному.
А что касается политтехнологий, то ощущение, что там одни вруны, неправильно. У нас это превращено просто уж в извращение какое-то, а вообще-то здесь все не так плохо.
Станислав
2008-03-11 12:40:23
То, что Вашингтон - "однодолларовый", очень правильно: основа экономики - 1 доллар, а не 100. Демократично.
Ну, не забудем, что и времена были другие, и Америка была однородно-верующая. Америка и сейчас выбирает из минимум двух идеологий, а мы - из нескольких зол! И не всегда - наименьшее. Комментарий автора: Приветствую вас Станислав, рада вас опять услышать.
Я просто хотела сказать, что не все в политике определяется технологиями. Америка в общем не была однодродно верующая тогда уже, просто там было много порядочных людей (в этом конечно христинаство свою роль сыграло). Я тут взялась за БУша ( в смысле о нем тоже хочу материал зделать, да и вашингтона подработать. Много интересного узнала.
Как увас там вообще дела? Чего новенького происходит?
Анатолий
2008-04-30 13:10:56
Очень интересная статья. С нетерпением жду материала про Буша :) Комментарий автора: Спасибо что напомнили, мне что-то сейчас не до Буша. К тому же после его ухода из Белого Дома о нем появится много такого, чего сейчас не говорят. Мы еще, возможно, о нем пожалеем. Хотя он, конечно, не идеал.
Евгения ИГнатьева
2008-07-24 01:11:44
У меня тут появилась еще одна версия о том, как и когда произнес Наполеон свою фразу о Вашингтоне, и похоже, эта версия ближе к правде, потому что в том месте откуда я ее взяла для статьи, было гораздо меньше подробностей. Так вот по второй, скорее всего, правильной версии, Наполеон сказал это не будучи при смерти, а чуть пораньше, на острове Святой Елены за обедом или ужином. Так вот он сказал: "Они хотели чтобы я был как Вашингтон", а затем привел много аргументов, почему он никак не мог быть как Вашингтон. Суть моей мысли от этого не меняется, и вообще это погрешность ничтожная, потому что он тогда уже явно итоги подводил, но все же нужно быть точной в истрических справках. А так как никто из авторов, кторых я смотрела, не приводит источник информации, проверить ее у меня займет слишком много времени. Может кто спец по Наполеону? Разъясните, когда же все-таки он ее сказал.
Неверие не отменяет Бога - Николай Николаевич «если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас». (1Иоан.1:7-10)
кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.